Соответствия растений планетам

Связь трав со светилами

Как было уже давно показано многими наблюдениями, существует определенная связь между поведением различных земных трав и небесных светил. Недавно (хотя астрологи утверждали это давно) был также доказан факт специфического влияние планет на различные районы земного шара.

Столь же несомненен и факт произрастания тех или иных растений в строго определенных ландшафтах, причем пересадка в чуждую их природе почву приводит к исчезновению некоторых или даже всех их целебных свойств.

Составляющие растительное и минеральное царства органические и неорганические сущности обычно существуют в природе в виде определенных ассоциаций или сообществ. Причем любое проявление роста в каждом из этих царств указывает на некое невидимое, но вполне измеримое воздействие, интенсивность которого пропорциональна структуре испытывающего его объекта. Но чем же именно вызван наблюдаемый нами рост? Как нам теперь известно, излучения радия способны приводить к разрушению растительных и животных тканей. Позволительно спросить, а не являются ли они проявлением той таинственной «внутренней силы», которая свойственна сущностям всех нам известных земных царств? Как утверждает современная наука, структура атома радия является миниатюрным отображением Космоса. И неспособный к самостоятельной проверке представляемых наукою данных обыватель вынужден либо признавать это утверждение на веру, либо попросту отвергать. Однако почему бы человеку, принимающему научные данные в качестве незыблемых законов природы, не поверить в то, что Макрокосм способен оказывать влияние не только на земную поверхность, но и на гораздо более глубоко расположенные его оболочки? Будучи рассматриваема под подобным углом зрения, старая аксиома герметиков о том, что «все существующее как вверху, так и внизу, устроено одинаково», приобретает определенный смысл.

Ниже мы приводим краткий перечень трав, находящихся, согласно древней традиции; под влиянием той или иной планеты. При этом было бы весьма желательно, если бы ученик смог убедиться на личном опыте в справедливости этого утверждения по­средством фиксации конкретных его проявлений. Правда, его следует предупредить, что познание «глубинных» причин лекарственного воздействия трав потребует от него весьма тщатель­ных и длительных исследований. Впрочем, здесь он найдет ключ, который поспособствует углублению его знаний по данному вопросу.

Кто из ученых способен внятно объяснить, почему песчанка, или звездчатка выпрямляет стебелек и раскрывает цветочную чашечку в промежутке от девяти часов утра и до полудня? Однако ничего подобного не происходит с нею во время дождя и некоторое время после его окончания. В то же время ночная красавица открывает свои чашечки лишь в четыре часа пополудни, а цветы одуванчика раскрываются в семь часов утра, закрываясь в пять часов пополудни. Напротив, очный цвет полевой закрывает свои мелкие цветочки незадолго до наступления ночи или непогоды. Торичник полевой раскрывает свои цветочки только на солнце. А сжимание листиков полевого клевера указывает на приближение грозы с громом и длительным дождем. Мы можем привести еще массу подобных примеров, однако все это разнообразие в поведении цветов совершенно необъяснимо с точки зрения официальной науки. В самом деле, корешки всех этих цветов вроде бы погружены в одну и ту же почву, а их листья овевает один и тот же ветер и, тем не менее, все они ведут себя совершенно по-раз­ному. Почему бы не предположить, что и сами растения и состав­ляющие их атомы управляются одними и теми же, еще неизвестными науке законами?

Сразу же оговоримся: мы вовсе не собираемся здесь входить в излишние подробности относительно положений алхимической науки, поскольку далее приводится достаточно обширный материал, позволяющий ученику самостоятельно усвоить духовную составляющую метода алхимической трансмутации. Тем не менее вопрос о влиянии планет на растения и травы заслуживает хотя бы краткого рассмотрения, поскольку он самым непосредственным образом связан с вопросом о влиянии планет на различные части человеческого тела. В самом деле, Зодиак считается «правителем» не только отдельных растений, но и человеческого тела в целом. Поскольку же различные его части распределены между двенадцатью домами Зодиака, управляемыми определенными планетами, то всякий ученик, взявший на себя труд подумать, сможет найти ключ к решению этой проблемы.

Солнце

Асцирум прямостоячий (Ascyrum staus)

Бархатцы (Tagetes); ноготки (Calendula)

Бедренец (Pimpinella)

Белокопытник (подбел лечебный) (Petasites officnalis) Василек (золототысячник; горечавка)

Грецкий орех

Дудник (Angelica archangelica); дягиль (Archangelica officinalis)

Зверобой (Hypericum)

Клевер (Trifolium)

Кровохлебка малая (Sanguisorba officinalis)

Лавр благородный (Laurus Nobilis)

Лапчатка (Potentilla)

Любисток лекарственный (Levisticum officinalis); бороздоплодник (Aulacospermum) Можжевельник (Juniperus)

Молочай солнцегляд (Euphorbia helioscopa); хрозофора красильная (Rocella tinctoria) Очанка (Euphrasia); очный цвет полевой (Anagallis arvensis)

Розмарин (Rosmarinus)

Ромашка лекарственная Росянка (Drosera)

Рута душистая

Синяк обыкновенный (Echium vulgare)

Чистотел (Chelidonium); василисник полигамный (Thalictrum polygamam)

Шафран (Crocus sativus); а также безвременник (Colchium autumnale)

Ясень (рябина)

Луна

Белокрыльник болотный (Calla palustris); кувшинка (Nimphea)

Вербейник (Lysimashia); дербенник (Lythrum)

Вероника лекарственная (Veronica officinalis)

Воронья лапа (Coronopus); жеруха водная (Nasturtium fontanum)

Гвоздовник полулунный (Botrychium lunaria)

Горнчннк настурцневый (Pseudanum ostruthum); немецкая ромашка (Anacyclus officinarum)

Дерево ивы

Зубянка луковичная (Dentaria bulbifera)

Камнеломка

Кандык, или собачий зуб (Erythronium); чижовник обыкновенный (Ophioglossum vulgatum)

Капуста листовая (Brassica oleracea); браунколь сибирская Касатик германский (Iris germanica)

Клевер белый

Кукушкин цвет, горицвет (Coronaria flos-cuculi)

Лакфиоль, хейратус садовый (Cheiranthus cheiri)

Латук (Lactuca)

Огурец

Очиток

Очиток трехлистный (Sedum triphyllum)

Песчанка (Arenaria); алзина (Alsine); ясколка (Cerasium); звездчатка (Stellaria) Подмаренник цепкий (Galium aparine)

Рогульник, чилим, водяной орех (Тгарра); калостремия (Kaastroemia)

Ряска малая (Lemna minor)

Сушеница топяная (Gnaphaliumuliginosum); костенец (Asplenium)

Трнллпум крупноцветковый (Trillium grandiflorum)

Шалфей мускатный (Salvia sclarea)

Меркурий

Адинтум, или венерин волос (Adiantum capillis veneris)

Валериана

Веснянка обыкновенная (Erophila vulgaris)

Девясил высокий (Inula helenium)

Дикая морковь Дубровник (Teucreum)

Душица (Majorana, Origanum)

Жимолость (Helianthus)

Клиноног (Clinopodium)

Костенец степной (Asplenium ruta muraria)

Лаванда колосковая (Lavandula spica)

Лакричник (солодковый корень)

Ландыш майский (Convallaria majalis)

Лещина рогатая (Corylus cornuta)

Овес

Папоротник

Паслен сладко-горький (Solanum dulkamara)

Пастернак посевной (Pastinaca sativa)

Петрушка огородная

Полынь лекарственная (Artemisia abrotanum)

Постенница (Parietaria); чихотная трава (Achillea ptarmica)

Сельдерей пахучий (Apium graviolens)

Скабиоза (Scabiosa)

Короставник полевой (Kuantia arvensis) букашннк (Jasiane) мелколепестник (Erigeron) Тмин обыкновенный (Carum carvi)

Укроп огородный (Arethum graveolens)

Фенхель обыкновенный (Foeniculum vulgare)

Чабер (Satureja)

Чесночник лекарственный (Allaria officinalis)

Чернокорень аптечный (лекарственный) (Cynoglossum officinale)

Шандра (Marrabium); белокудренник (Ballota) Шелковица

Венера

Алкана красильная (Alkanna tincoria)

Алтей лекарственный (Althaea officinalis)

Артишок (Cynara scolymus)

Барвинок (Vinca); береговая улитка (Littorina)

Бирючина (Ligustrum)

Будра плющевидная (Glechoma hederacea)

Вербейник (луговой чай) (Lysimachia nummularia)

Вербена (Verbena)

Водосбор (Aquilegia)

Ворсянка (Dipsacus)

Дерево вишни Дерево груши Дерево сливы Ежевика (куманика)

Живучка ползучая (Ajuga reptans)

Зеленчук (Galeobdolon)

Земляника (Fragaria)

Земляной каштан (Conopodium majus)

Золотарник (Solidago)

Коробейник лекарственный (Lithospermum officinalis)

Котовник кошачий (Nepeta cataria)

Крестовник (Senecio)

Крестовница (Crucianella); вербейник четырехлистный (Lysimachiaquadrifolia); окопник

лекарственный (Symphitum officinale)

Крыжовник

Лабазник вязолистный (Filipendula ulmaria); таволга широколистная (Sperea latifolia) Лабазник шестилепестковый (Filipendula hexapetala)

Лопух

Мак

Манжетка обыкновенная (Alchemilla vulgaris seu pratensis)

Марь головчатая (Chenopodium capitatum)

Маргаритка (Bellis); мелколепестник карликовый (Erigeron pumelis)

Мать-и-мачеха (Tussilago farfare); копытень обыкновенный (Asarum europaeum) Меум (Meum) Мыльнянка (Saponaria)

Мята

Мята болотная (Mentha pulogium); хедеома (Hedeoma)

Наперстянка (Digitalis); биотония укореняющаяся (Bignonia Radocans)

Невзрачница полевая (Aphanes arvensis)

Норичник шишковатый (Scrophularia nodosa)

Ольха черная (Alnus glutinosa)

Осот (Sonchus)

Пастернак посевной (морковь дикая) (Pasternaca sativa)

Первоцвет (Primula)

Пижма (Tanacetum)

Подлесник (Sanicule)

Подорожник (Plantago)

Полынь обыкновенная (чернобыльник) (Artemisia vulgaris)

Портулак крупноцветный (Portulacagrandiflora); каландриния (Calandrinia) Посконник пурпуровый (Eupatherium purpureum)

Пролеска (Mercurialis); марь цельнолистная (Chenopodium bonue-henricus)

Пролеска многолетняя (Mercurialis perennis)

Пустырник сердечный (Leonurus cardiaca); посконник пурпуровый (Eupatorium purpureum)

Пшеница (Triticum)

Рожь посевная (Seeale cereale)

Роза грузинская (Rosa iberica)

Севец луговой (Succisa pratensis); лиатрис колосковая (Liatris spicata)

Сныть обыкновенная (Aegopodium podadraria)

Сушеница (Gnaphalium); жабник (Filago)

Телорез обыкновенный (Stratioes aloides)

Триллиум прямостоячий (Trillium erectum)

Турецкий горох Турча (Hoettonia)

Тысячелистник (Achillea)

Черноголовка обыкновенная (Prunella vulgaris)

Щавель (Rumex)

Ятрышник (Orchis)

Марс

Авран (Gratiola); брамия (Bramia)

Астранция (Astratia); горичник настурциевый (Pseudanum ostruthium); дудник темнопурпуровый (Angelica atropurpurea)

Базилик (Ocimum)

Барбарис (Berberis)

Боярышник

Бриония

Василек колючеголовый (Centaurea calcitrapa)

Горечавка (Gentiana)

Живучка елочковидная (Ajuga Chamaepitus)

Крапива (Urtica)

Лук (Allium)

Льнянка обыкновенная (Linaria vulgaris)

Лютик (Ranunculus); плаун темный (Lycopodium obscurum)

Марена (Rubia)

Марсилия (Marsilia); клоповник полевой (Lepidium campestre)

Можжевельник казацкий (Juniperus Sabina)

Опопанакс (Орорапах)

Полынь обыкновенная (Arthemisia Vulgaris); эвкалипт грубый (Eucalyptus rudis) Поженница приморская (Cohlearia maritima)

Ревень (Rheum)

Табак (Nicotiniana)

Хмель обыкновенный Чеснок (Allium sativum)

Юпитер

Белая свекла Бодяк

Бурачник (Borago)

Донник (Melilotys)

Дуб

Инжир (Ficus carica)

Иссоп (Hyssopus)

Каштановое дерево

Кервель, или купырь (Anthriscus); бутень (Chaerophyllum)

Клен

Критиум (Crithium)

Лакфиоль садовый (Cheiranthus cheiri); левкой или маттиола садовая (Mattiola incana) Лапчатка (Potentilla)

Листовник сколопендровый

Ложечная трава (Cohlearia) или ложечница лекарственная (Cohlearia officinalis) Медуница (Pulmonaria); мартензия (Martensia)

Молодило (Sempervivum)

Мята лимонная (Melissa officinalis)

Одуванчик лекарственный Печеночный мох (Hepaticae)

Репешок, или репейничек (Agrimonia)

Роза

Смпрнпя овощная (Smirnium olusatrum or perfoliatum)

Спаржа (Asparagus)

Хризантема бальзамная (Chrysanthemum balsamita); пижма обыкновенная (Tanaceum vulgare)

Цикорный салат, или эндивий (Cichorium endiva)

Черника (Vaccinum myrthyllis); калина голоцветковая (Viburnum nudum); ирга казацкая (Amelanchier canadensis)

Щавель (Rumex)

Сатурн

Айвовое дерево

Амарант, или щирица (Amaranthus)

Белена (Hyosciamus)

Болиголов (Conium); тсуга, или генлок (Tsuga)

Бук (Fugus)

Вайда (Isatis)

Василек (Centaurea)

Василек синий (Centaurea cyanus)

Вяз

Горец птичий, или спорыш (Polygonum aviculare)

Горлюха ястребинковая (Hierracium); ястребинка (Picris hier cioides)

Грушанка (Pyrola)

Дымянка (Fumaria)

Зверобой (Hypericum)

Иван-чай

Ирга канадская

Коровяк (Verbascum)

Костенец (Asplenium); кочедыжник (Athyrium)

Купена лекарственная (Polygonatum officinale)

Многоножка обыкновенная Мушмула

Окопник лекарственный (Symphytum officinale)

Падуб или остролист (Ilex)

Паслен (Solanum)

Плевел (Lolium)

Плющ обыкновенный (Hedera helix)

Повилика (Cuscuta)

Подорожник перистый (Plantago coronpus)

Пшеница, рожь, кукуруза

Сараделла (Ornithopus); пядвенец (Lotus)

Свекла садовая красная (Beta vulgaris)

Слива колючая, или терн Тамариск Тисовое дерево Тополиное дерево

Хвощ (Equisetum); навозник (Coprinus)

Цератоптерис (Ceratopteris)

Чемерица (Verartrum); морозник (Helleborus)

Ячмень (Hordeum)

Стремящимся углубить свои знания в области практического применения травяной алхимии мы предлагаем следующее изречение Парацельса:

Солнце управляет сердцем,

Мозгом управляет Луна,

Венера управляет кровеносными сосудами,

Сатурн управляет селезенкой,

Меркурий управляет печенью,

Юпитер управляет легкими (областью груди),

Марс управляет желчным пузырем

[13 — Согласно другому источнику, а именно Кульпеперу, Юпитер правит печенью, а Меркурий — легкими.].

Раймонд Луллий и его житие

Раймунд Луллий родился в 1233 или 1235 году в Пальме на острове Мальорка, в знатной и богатой семье. Отец готовил его для военной карьеры, но всю свою юность тот посвятил любовным приключениям. Даже женившись и став отцом семейства, он не перестал волочиться за красивыми девушками, а примерно к тридцати годам воспылал подлинной страстью к живущей в Пальме даме из Генуи — сеньоре Амбросии де Каетелло.

Амбросия была замужем, и этой умной женщине чрезвычайно досаждали экстравагантные выходки красавца Раймунда, желавшего доказать ей свою любовь. Стоит ли говорить, как гарцевал он подле ее окон. Однажды он въехал на лошади в собор, чтобы положить к ее ногам сочиненный им мадригал, и возмущенные верующие силой выставили его. Тогда она согласилась увидеться с ним наедине и назначила свидание в собственной спальне.

Луллий был убежден, что наконец-то покорил ее, поэтому на встречу отправился в том радужном настроении, какое испытывает любой юноша в предвкушении долгожданной победы. Однако Амбросия встретила его очень холодно и спросила, не желает ли он полюбоваться грудью, которую неоднократно воспевал в своих стихах. Удивленный этим предложением, Луллий ответил, что у него нет более заветного желания. Молодая женщина, распустив корсаж, показала ему изъеденную раком грудь со словами: “Смотри, Раймунд, смотри, сколь уродливо это тело ,возбудившее твою страсть. Ну лучше ли было бы тебе возлюбить Иисуса Христа, от которого ты можешь ждать вечной награды?”

Это происшествие вызвало у Луллия нервное потрясение. Домой он вернулся в крайне подавленном состоянии духа. Почти никуда не выходя в течение нескольких дней, он пытался сочинять лирические стихи во славу любви ,именно тогда ему было видение распятого Христа. Отмахнувшись от него, он вновь обратился к стихам, но то же самое видение повторилось ещё четыре раза. Проведя бессонную ночь ,терзаясь стыдом и угрызениями совести, терзаясь стыдом и угрызениями совести, он устремился в исповедальню и поклялся, что отныне посвятит жизнь свою прославлению Господа и обращению неверных в христианство.

Раймунд Луллий рассказывает, что после этого, чтобы получить подтверждение ,что выбор сделан им правильно, он совершил паломничество в Сантьяго де Компостелло. По возвращении на Мальорку доктор-ясновидец поднялся на гору Ранда, одну из самых высоких на острове. Здесь ,после многих дней поста и молитвы, на него снизошел посланный Господом свет: ему было даровано великое искусство – Ars Magna – обращения неверных на истинный путь христианской веры. Согласно легенде ,на ветвях растущего там мастикового дерева появились вдруг бесчисленные буквы из самых разных алфавитов: это были языки, на которых предстояло ему нести Ars Magna в мир. Луллий тут же принялся изучать их, особое внимание уделив арабскому, поскольку он рассчитывал обратить в христианскую веру жителей Северной Африки. Он очень быстро овладел и французским, чтобы поехать учиться в Сорбонну.

Именно в этом прославленном университете он вступил в открытое столкновение с Дунсом Скоттом который, после грандиозного успеха в Оксфорде, читал здесь курс. лекций. Слушая его выступление, Раймунд Луллий сопровождал каждую фразу лектора жестами, выражавшими неодобрение и несогласие, что наконец привело британского лектора в крайнее раздражение. Желая высмеять оппонента, Скотт прервал свою речь и задал Луллию вопрос из числа самых обыкновенных: «Какой частью слова является Господь?». Луллий ответил на это: «Господь не может быть частью, ибо он есть всё». Не ограничившись этим, Луллий окончательно посрамил несчастного Скотта, произнеся бесконечную страстную тираду во славу совершенства Бога. В конечном счете ему было предложено почетное место преподавателя Сорбонны, хотя у него не было никаких университетских званий, отношения же его с Дунсом Скоттом наладились до такой степени, что они расстались лучшими друзьями.

Затем Раймунд Луллий отправился в Монпелье и стал учеником Арнальдо де Вилановы, который около 1289 года приобщил его к алхимии. Однако Луллий не забывал своих планов обратить в христианскую веру арабский мир и вскоре отплыл с этой целью в Тунис, где был приговорен местным беем к смерти. К счастью, один образованный мусульманин, близкий друг верховного правителя, отменил казнь после того, как побеседовал е доктором-ясновидцем и убедился, что имеет дело с человеком необыкновенных познаний. Луллий был выслан из страны, едва спасшись от разъяренной толпы, которая хотела побить его камнями. Добравшись до Неаполя, он застал там. Арнальдо де Виланову и вместе с ним вновь занялся алхимическими опытами» Потом он путешествовал по Европе; следы его пребывания можно обнаружить в Испании, Палестине, Алжире, Вене и, наконец. в Англии.  К началу XIV века английскому королю Эдуарду удалось заполучить себе на службу эту легендарную личность. Он смог привлечь Луллий обещанием открыть кампанию против неверных — турков; в результате Луллий пошел на своего рода договор с английской короной: алхимик обязался изготовить 60 000 фунтов золота из ртути, олова и свинца, которое будет лучшего качества, чем золото из рудников. На это золото должны были быть снаряжены корабли и оплачены воины для священной войны против неверных, дабы снабдить оружием железных воинов. После того как Луллий за короткое время действительно изготовил обещанное количество золота, король повелел чеканить из него золотые монеты со своим изображением и еретической надписью: «Эдуард, король Англии и Франции». Это были монеты вдвое тяжелее дукатов, на них было изображение воина и корабля. Эти золотые монеты говорили об истинных политических намерениях английского правителя – завоевать Францию и властвовать над объединенным англофранцузским государством. Такой план был ему гораздо больше по душе, чем рискованный крестовый поход против сынов Магомета. После визита в Лондон Луллий вернулся в Африку. и в городе Бужи его опять закидали камнями, после чего его подобрали генуэзские матросы, и на борту корабля в возрасте восьмидесяти лет он скончался.

II.Великое Делание и Философский Камень

Продолжение работы Жуаливе-Кастелло

Спагирическое искусство основано на брожении; это значит, что нужно лабораторным путем возбудить в металлах скрытую в них жизнь, что нужно их разбудить, вызвать в них деятельность, до некоторой степени, воскресить их, поступая подобно природе в ея вечном процессе зарождения жизни в инертной массе. Главное усилие Алхимии заключается в восстановлении ферментов из близких веществ, для того, чтобы эти ферменты в соединении образовали превращенную субстанцию. Все Великое делание заключается в правильном приготовлении металлических ферментов.

            Каждый металл имеет в себе собственный фермент, который нужно извлечь: из Золота получается фермент Золота, из Серебра – фермент Серебра и т.д. Философский камень приготовляется следующим образом. Из Солнечного Золота (таинственной Серы) извлекают «Серу». Из Лунного Серебра (Таинственной ртути) извлекают «Ртуть». Некоторые алхимики утверждают, что из обыкновенной ртути извлекают особенную «Соль». Это дополнительные весьма деятельные ферменты. Золото и Серебро – тела единственно пригодные для изготовления Философского камня, будучи приготовлены для делания, они носят в старых книгах название «Философского Золота и Серебра». Солнце и Луна их символизируют. Их сначала очищали, Золото цементацией или сурьмой; Серебро – купелляцией, то есть свинцом. Сера, извлеченная из Золота, и Ртуть, добытая из Серебра, — составляют будущее вещество Камня, это ферменты, первичные основания Золота и Серебра, соединенные в Соли. Но как извлечь Серу и Ртуть из философских Золота и Серебра? Мы касаемся здесь великой тайны Алхимии и Герметизма.

            Никто никогда не найдет настоящего обьяснения этой задачи в какой либо книге, ибо эту тайну нельзя сообщить профанам. Алхимики окутывают темными для непосвященных символами эту таинственную главу науки[1].

            При помощи растворителя – Азота, извлеченного из Магнезии, добывают Серу и Ртуть из Золота и Серебра. Что такое Азот? Что такое эта странная «Магнезия», из которой происходит Азот? Мы только намекнем, что дело идет об астральном свете, который адепт должен привлекать и направлять. Его возбуждают «небесным летучим огнем», видоизменением астрального флюида, который сам притягивается герметической дистилляцией земли, называемой Магнезией – «Матерью» Камня. Из этой Магнезии – мирового рудника, извлекают Начальную и Высшую Серу и Ртуть; соединяют их соли, образуют Азот или «Философскую Ртуть». Этим живым энергичным растворителем, одаренным, по словам Станислава де-Гуайта, электромагнетической силой, — действуют на Золото и Серебро, чтобы извлечь из них два металлических фермента, о которых мы говорили. Чтобы управлять силами природы необходимо быть аскетом. Поэтому, мне кажется, бесполезно настаивать на необходимости герметического посвящения, без которого никто не может заниматься Магической Традиционной Алхимией[2].

            Продолжим исследование алхимических действий над камнем. Полученные растворы сгущаются и кристаллизуются: полученные соли разлагают нагреванием, наконец, после различных действий, указанных Альбером Пуассоном в его великолепном сочинении «Теории и символы Алхимиков», — получают Серу и Ртуть, предназначенные для Камня. Они образуют материю необходимую для Делания. Затем, эти ферменты, добытые из обыкновенного Золота, Серебра и Ртути – соединяют между собой и заключают в закрытый и хорошо закупоренный шар. Колбу помещают в чашку, наполненную песком и пеплом, и нагревают ее на постоянном огне, ибо заботливое нагревание дает массе свойство превращать металлы. Алхимики называли «атанором» специальную печку, в которую они помещали чашку и яйцо. Огонь поддерживается беспрерывно до конца Делания.

            Сначала тела вступают во взаимодействие, происходят различные химические реакции: осаждение, возгонка, кристаллизация, изменение цветов. Материя становится черной (это символизируется «Головой Ворона»), затем – белой (символизируется «Лебедем»), на этой ступени Камень соответствует Малому Деланию или превращению Свинца, Ртути и Меди в Серебро. После этого появляются различные промежуточные оттенки зеленый, голубой, синеватый, радужный (Хвост Павлина), желтый, оранжевый и, наконец, красный, или совершенный, цвет рубина, указывает на счастливое окончание операции.

            В общем, ход операции таков:

  1. Когда Материя приготовлена, то есть ферменты из Золота и Серебра извлечены – происходит соединение или совокупление в яйце Серы и Меркурия. Нагревание. Появление черного цвета. Вторая стадия достигнута.
  2. Разложение
  3. Омовение: появляется белый цвет. Камень освобождается от своих нечистот.
  4. Рубиновый цвет. Делание свершено
  5. Брожение. Цель его увеличить силу Камня, усовершенствовать его. Яйцо разбивают, собирают красное вещество, примешивают его к расплавленному золоту и небольшому количеству Азота или Философской Ртути и нагревают снова. Эту операцию обыкновенно повторяют один или два раза. Камень усиливается, он превращает в тысячу раз большее по весу количество металла вместо прежних пяти, десяти раз. Это называется умножением Камня.
  6. Превращение неблагородных металлов в Золото и Серебро называется Проекцией. Берут металл: Ртуть, свинец, Олово, расплавляют его, затем в тигель, где находится расплавленный металл, бросают немного Философского Камня, завернутого в воск. После охлаждения получают слиток Золота, равный по весу взятому металлу, или меньший, смотря по качеству взятого Камня.

Красный эликсир или Великий Магистериум имеет вид ярко-красного и довольно тяжелого порошка. Невозможно лучше определить этот порошок, как уподобить его энергетическому ферменту, вызывающему молекулярное превращение металлов, совершенно подобно тому, как фермент превращает сахар в молочную кислоту. Что*-же удивительного в том, что Философский Камень действует в малых количествах, и алхимики утверждают будто гран Камня превращает в Золото фунт Ртути. Фермент действует на органические вещества весьма в малых дозах. Диастал превращает в сахар в две тысячи раз большее по весу количество амидона. Ничего нет удивительного в той роли, которую играет камень в химической и жизненной роли Философского Камня.

[1] Раз и навсегда установим, что «Солнце и Луна», «Философское Золото и Серебро», «Мужское и Женское начало», «Царь и Царица», «Сера и Ртуть» — суть синонимы.

[2] С социальной точки зрения смысл тайны обьясняется дурным употреблением, которое люди сделали бы из Золота. Они не употребили бы его на общее благо, и всемирная катастрофа, следствие ужасного монетного кризиса потрясла бы мир, ничто бы не изменилось к лучшему, без сомнения, все бы стало хуже, и нищета продолжала бы существовать как и раньше.